明中叶锦衣卫职能的延展与本体变革(16)
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【摘要】:皇帝消费观念都起了变化,臣下自然会效仿。史载: 京师人家能蓄书画及诸玩器盆景花木之类,辄谓之爱清。盖其治此,大率欲招致朝绅之好事者往来,皇帝消费观念都起了变化,臣下自然会效仿。史载:
京师人家能蓄书画及诸玩器盆景花木之类,辄谓之爱清。盖其治此,大率欲招致朝绅之好事者往来,壮观门户;甚至投人所好,而浸润以行其私,溺于所好者不悟也。锦衣冯镇抚瑶,中官家人也。亦颇读书,其家玩器充聚。与之交者,以冯清士目之。成化初,为勘理盐法差扬州,城中旧家书画玩器,被用计括掠殆尽,浊秽甚矣。[8]卷五62
善于殖产的锦衣军官不只冯瑶一个。又如千户刘显,“武德通才,有心计,不获展用,常以其余理家,绰如也。王宜人又克节俭相佐,买田城东,课僮辈力作,岁有获入,以故积致余羡。又课僮辈行钱假贷……晚益致巨数千金产,京师称雄赀焉”[9]明故武德将军锦衣卫正千户刘公墓志铭159-160。即便是官声不错的都指挥使王佐,也富有资产,“佐有子不肖,好博而售其资产……犹有一墅,最雄丽”[10]卷三2740。
对于这种奢靡之风,一些相对守旧的官员忧心忡忡,如曾任吏部尚书的张瀚写到:
第习俗相沿久远,愚民渐染既深,自非豪杰之卓然自信,安能变而更之。今两都若神京侈糜极矣。金陵值太祖更始,犹有俭朴之遗。至于诸省会,余所历览,率质陋无华,甚至纤啬贫蒌;即藜藿不充,何暇致饰以炫耳目。吾杭终有宋余风,迨今侈靡日甚。余感悼脉脉,思欲挽之,其道无由,因记闻以训后人。[11]卷七《风俗纪》139
上行下效,相沿成风,这是明中叶的普遍现象。不过皇帝对于为自己提供“特殊”服务的人员可以不加惩罚,但统治秩序必须维护,所以成化六年刑部尚书陆瑜等提出出榜禁约,宪宗还是支持的。正德二年,礼部曾奉命出榜申明礼制。
先是有旨:文武职官礼仪等级各有旧制,礼部即查先年榜例,申明禁约。至是,右侍郎刘机等言:累朝制度,损益因时。今即长安左、右门悬布旧榜,参之礼仪定式,以衣冠、服色、房舍、伞盖、鞍辔、器皿、床帐、帽靴、朝参、筵宴、公座、公聚、仪从及乘轿、用扇诸品级等差,类开,上请裁处,出榜申明禁约,务使文武职官一体遵守。又据《大明集礼》,有公卿大臣得乘安车之制,亦并及之。得旨:累朝榜例既查明,尔礼部即申明晓谕,令一体遵守。京城内安车、伞盖既年久不行,已之。轿、扇并筵宴位次,俱如例。服色特赐者,不在此限。[12]卷二十三,正德二年二月壬午635-636
其实,在此前后,明廷曾多次发布类似法令,如“天顺二年,令官民人等衣服不得用蟒龙、飞鱼、斗牛、大鹏、像生、狮子、四宝、相花、大西番莲、大云花样并玄黄紫及玄色样,黑绿、柳黄、姜黄、明黄等色”[13]卷六十一《礼部一九?文武官冠服》1058。闰二月,“京卫指挥千百户等官李春等十余人各服大云柳黄纻丝衣,锦衣卫捕获以闻。命各追纻丝二十匹,然后罪之”[4]卷二八八,天顺二年闰二月己未6162。天顺三年,“禁民毋着皮鞋。时有着皮鞋入禁中者。上见之,命锦衣卫潜捕于路,一日得数十人,皆下狱。故命禁之”[4]卷三〇八,天顺三年十月丁巳6483。天顺六年九月,中书舍人何绂、解祯亮等违反丧制,丧礼期间穿靴朝参,被逮捕下狱[4]卷三四四,天顺六年九月丙辰6967-6968。成化二年,重申“官民人等不许僣用服色花样”。十年,“禁官民人等妇女不许僣用浑金衣服、宝石首饰”[14]卷一一一《礼部·冠服制》743。成化二十三年九月,令锦衣卫根究“鬻宝石者”[15]卷二,成化二十三年九月丁未29。弘治元年正月,下诏“今后有用马尾服饰者,令锦衣卫缉捕”[15]卷九,弘治元年正月甲寅192。“正德元年,禁商贩仆役倡优下贱,不许复用貂裘。十六年,禁军民衣紫花罩甲,或禁门或四外游走者,缉事人擒之”[16]卷九十三《王礼考·庶人冠服》540,等等。这些禁令,其实都是在试图维护传统等级制度。只是,这些新加给锦衣卫的职责,有些过于琐碎。
尽管禁令不断,效果却很令人怀疑。万历六年三月,礼科都给事中林景阳上言:
近日以来,朝仪不肃,人心滋玩。入掖则互叙寒暄,声闻上彻。及至丹墀,则转相回顾,嘻笑自如。侍班而唾涕不已,序立而倾跌失容,甚至称疾偷安,任情高卧。序班顾惜而不纠,御史容隐而不举,是可欺也,孰不可欺也。他若朝天宫习仪,虚位所当钦也,乃舆骑直驰于中道,厮徒嚣杂于两庑。承天门颁诏,纶音所当重也,乃未开读而奔逸以避雨。方入班而偃蹇以愆仪,救护则携茵褥以自随,祭祀则拥仆从以相掖。他至燕会以合欢,优戏以作乐,凡若此类,苟不严为整饬,何以挽颓风哉。礼部覆,如景阳议,从之。[17]卷七十三,万历六年三月丁巳1579-1580
文章来源:《采矿与安全工程学报》 网址: http://www.ckyaqgcxb.cn/qikandaodu/2021/0505/662.html
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